Pavlikeni

 Shumen

Дидактически насоки по темата „Свобода на съзнанието и религията”

Български език и литература

 

Тема

Съдържание

Патосът на оптимизма в поемата „Септември”

/глава ХІІ/

Теза:Въстанието на селяните и работниците през месец септември на 1923г. е трагично събитие в историята на България.Провалът на въстанието и кървавата разправа с участниците в него намират в поемата „Септември” своята творческа реализация в трагични експресии, но в общочовешкия философски-нравствен план поетът не остава при тях, защото са му чужди отчаянието и песимизмът.Гео Милев изразява своето дълбоко убеждение, че борбата на угнетените е благословена от небесата, защото Бог не може да допусне да бъде унищожена вярата в справедливостта, че жаждата за свобода води до сбъдването на надеждата за достоен живот.

                       Интерпретация:

1.      Богатата ерудираност на Гео Милев, проявила се в цялата творба,създава облика на 12 глава, в която са потърсени асоциации с дълбоките културно-исторически пластове на древна Елада, за да се определи мястото и значението на въстанието в световен мащаб и така да се постигне убедителност при внушаване на хуманистичните идеи.

-          изразява се хуманистична тревога от безкрайния кръговрат на греха и възмездието и мисълта търси виновните за пролятата кръв.Пред съда на човечеството са изправени Зевс,Юпитер,Ахурамазда,Индра,Тот,Ра,Йехова,Саваот

-          според автора вечната човешка вяра в силата на справедливостта е излъгана

2.   Поетът с активна гражданска позиция стига до

      идеята за обърнатия апокалипсис                                    

-          внушава мисълта за духовното израстване на

народа в героично-трагичното събитие.Замяната на недоверието в собствените сили с вяра в себе си е върховен резултат от бунта.

-          от фрагментите авторът изгражда своя

художествена реалност, в която вижда величието на народа в неговата борба за свобода и справедливост, независимо, че тя е обречена на несбъдване

-          зарядът на протеста е изречен като въпрос, чий-

то отговор не търпи отлагане:”Кой/ излъга нашата вяра!”Трикратният призив „ДОЛУ БОГ”, чиято значимост е откроена чрез изписването му с главни букви, не е израз на еретизъм, а възмущение от нехайството към народните страдания, протест от липсата на съпричастност и внимание към народното упование в бъдещето.

-          трансформация на хуманистичния гняв в не-

съкрушима вяра в народните сили и поставяне на философско-митологична основа вечния човешки проблем за свободата и щастието

-          институциите имат физическата сила да

      накажат народния устрем към правдата, но не

      и да възстановят сляпото подчинение

-    начупването на стиховете отговаря на поетова-

      та интенция да се сближат и изравнят небесно-

      то със земното, да се установи хармония между

      небето и земята, за да бъде унищожено злото,

      водещо човечеството до кървави конфронта -

      ции

-          в духа на художествената логика на разруши-

телния обърнат апокалипсис се противопоставя тържествено-радостното снемане на прекрасното „долу” върху изтерзаната земя.Така се подготвят и обосновават четирите грандиозни времеви и пространствени обобщения, като най-значимо е изведено глобалното обощение „Земята ще бъде рай”

 

Извод: Оптимизмът в поемата „Септември” е в пълно единство с красивите и велики мечти на световноизвестни романтици и утописти.В съзнанието на нейния автор светлото утре няма да падне върху земята като манна небесна, а ще бъде постигнато със задружните човешки усилия.Негов задължителен елемент са победата над тиранията и разкъсването на веригите на догматиката в различните й проявления.

 

Текст: „Септември” / ХІІ-та глава /

 

Shumen